Почему мы связали в этой части такие две разные темы - про детей и про шабашки? - Потому что они связаны тривиальной житейской причиной: детям нужны еда и дом, а для этого нужен производительный труд и деньги.
Конечно, это только самая главная и потому примитивнейшая связь. Появление и рост детей, этого главного источника радости в нашей жизни, неразрывно связаны и с остальным нашим миром; так же как и свободный труд в шабашных бригадах оказался неожиданно связанным с диссидентскими «горами». Возможно, эти связи трудно уловимы, их трудно выявить расположением материалов, но они есть.
Как и раньше, порядок расположения диафильмов и дневников-писем - почти хронологический. Правда, сроки записи диафильмов про наших старших детей разделены 9-тью годами, но по сравнению с датами их рождения - 1963 и 1968 - этот факт лишь неважная подробность.
И все же самой главной темой здесь являются шабашные работы, как мне кажется, одно из самых интересных явлений современной жизни нашего общества. В условиях рутины и бесхозяйственности шабашные бригады возрождают традиции трудолюбия, предприимчивости, деловых навыков, мастерства, но вместе с тем вызывают множество побочных и совсем не розовых явлений. Письма из Хабаровска в Москву подробно описывают опыт и атмосферу моей первой «шабашки».
Но как в экономике производство продукта неразрывно связано с вызвавшей его потребностью, так и шабашные работы обычно тесно связаны со своей обратной стороной - потребностью семьи в деньгах и связанными с этим затруднениями. Из-за нежелания раскрывать все внутрисемейные явления, мы привели письма из Москвы в Хабаровск в урезанном виде.
Сценарий диафильма по Дальнему Востоку мы приводим лишь в отрывках, вперемежку между хабаровскими письмами, как фон и воспоминания с собственно туристском прошлом (ведь летний отпуск практически неделим, а шабашные работы за деньги делают невозможным бескорыстные туристские путешествия).
Возникшие в хабаровской бригаде финансовые и этические проблемы обсуждаются как в послесловии к письмам, так и в отзыве на них одного из первых читателей. Два моих письма в «Литературную газету» толкуют про то же самое: семью и деньги, но на более общем, почти официальном уровне.
Воспоминания о следующем шабашном сезоне - на Печоре 1975 года - даны без деталей, без конкретного описания, только в сравнениях и выводах из двухсезонного опыта. Диафильм «Печора-Онега» возвращает нас к теме туризма и его соотношения с шабашными работами и этим как бы ставит последнюю точку.
Однако жизнь в этом месте вместо точки поставила запятую. На следующий, 1976 год, мне посчастливилось получить столь длинный летний отпуск, что его хватило не только на туризм, но и на очередную шабашку. Так появилась печорская переписка 1976 года.
Точка в шабашках была поставлена лишь в 1977 году (окончательно ли?), когда мы впервые путешествовали по Украине со всеми детьми. Диафильм о младших детях как бы осмысляет всю детскую тему и как бы завершает ее для нас лично.
Фактически продолжением и углублением детской семейной темы являются стоящие особняком (и потому расположенные в приложении) мои воспоминания о маме.
Примечание: Летом 79 г. Витя вновь поехал на шабашку. Причина та, что стройка - на берегу моря! Работать и купаться, работать и видеть в море своих детей, заработать за отпускной месяц и пойти походом по Кавказу в месяц отгулов. И потому сейчас, после его ареста, я решаю дополнить эту часть дневником и диафильмом 79 года.
